Bước đầu tiên trong thực hành tâm linh là nhận ra sự thật rằng hầu hết con người chỉ là con người dưới diện mạo mà họ sở hữu. Master của tôi đã nói rằng, "Người ta sinh ra là con người nhưng chết đi là con vật." Đó là một tuyên bố kích thích sự tò mò, nhưng ẩn dưới sự đơn giản này là ý nghĩa sâu xa và phong phú.
Câu nói của ngài có nghĩa là gì? Có nghĩa là khi chúng ta sinh ra làm người, chúng ta được sinh ra với một sự hứa hẹn và tiềm năng về sự trưởng thành và phát triển đến trạng thái toàn hảo của con người, với tất cả các tính năng hoạt động hoàn hảo.
Khi chúng ta lớn lên, chúng ta đánh mất mục tiêu này. Cuộc sống vật chất bủa vây lấy chúng ta. Tham vọng vật chất trở thành tham vọng duy nhất của chúng ta. Sự sung túc về vật chất và giàu có ngày càng thu hút chúng ta cho đến khi chúng trở nên bị ám ảnh về nó. Thú vui giác quan trở thành thú vui duy nhất mà chúng ta tìm kiếm. Nhưng thú vui đó, về bản chất, thúc đẩy chúng ta nỗ lực ngày càng nhiều hơn để tìm kiếm nhiều thú vui hơn nữa trong nỗ lực tìm kiếm sự hài lòng mà chúng không thể mang lại. Ham muốn sinh ra ham muốn lớn hơn. Chúng ta rơi vào vòng xoáy của một cuộc sống không được thỏa mãn, ngày càng lún sâu hơn trong đau khổ và bất hạnh, không biết mình đã bỏ lỡ con đường đến mục tiêu của mình ở đâu.
Chúng ta bắt đầu hiểu ra rằng, trên thực tế, chúng ta chỉ là con vật đội lốt người. Vì vậy, nhân bản hóa con người-động vật là bước đầu tiên trong thực hành tâm linh.
Chariji Maharaj
*****
The First Step
The first step in spiritual practice is to recognize the fact that most human beings are human merely in the form that they possess. My Master has stated that, "Man is born man but dies an animal." It is an intriguing statement, but with a wealth and depth of meaning lying hidden in its simplicity. What does it mean? It means that when we take human birth, we are born with the promise of, and the potential for, growth and development to the state of human perfection, where all our faculties perform perfectly.
As we grow, we lose sight of this goal. Material life hems us in on all sides. Material ambitions become our sole ambitions. Material affluence, and prosperity attract us more and more until they become obsessively compulsive. Sensory pleasures become the only pleasures that we seek, but such pleasures, by their very nature, egg us on to a greater and greater effort in seeking yet more pleasures in an endeavour to find that satisfaction which they cannot give. Out of desire, only greater desire is born. Thus we fall into the whirlpool of an unfulfilled existence, sinking deeper and deeper into misery and wretchedness, knowing not where we missed the way to our goal.
We begin to understand that in effect we are but animals in human form. To humanize the animal-human being is, then, the first step in spiritual practice.
P. Rajagopalachari (Chariji).
['Yatra' (Vol. I) : 'Sahaj Marg in Europe' : 'Switzerland' : pp 261 - 262].
